La palabra ESCUELA expresa la necesidad de un proceso, de un método y de unos contenidos. Igualmente la palabra escuela se refiere al proceso de compartir la sabiduría colectiva que se genera cuando las personas intencionadamente se reúnen en la búsqueda de objetivos comunes.

La metodología por lo mismo le apuesta a terapias grupales, primero porque creemos fuertemente en la eficacia de los procesos de grupo y segundo porque, en un país en donde el trauma individual y colectivo es cada vez más difundido, se requieren espacios de reconocimiento y acompañamiento como alternativa en la superación de los traumas y la desesperanza aprendida.

Se trata de un proceso a largo plazo que le apunta a la creación de nuevos valores de comportamiento ciudadano y de cultura de la convivencia. Se busca superar la dialéctica del “ojo por ojo”.

Las ESPERE son grupos de 10-20 personas que deciden vivir una experiencia fuerte de sanación de las heridas (rabia, rencor, odio, venganza) causadas por la violencia y los conflictos diarios de la vida. Son personas que desde su espiritualidad quieren abrirse al perdón y a la reconciliación como paso obligado para la reconstrucción individual, familiar y social y el restablecimiento de la paz en el barrio, en la ciudad y en el país.

Las ESPERE son un aporte en capital social para Colombia, construyen instancias de mediación que operan como filtros para los procesos de violencia, son una contribución en prevención de la violencia. Las ESPERE responden efectivamente a estas preguntas: ¿Cómo elaborar la rabia y el miedo que deja la violencia?, ¿cómo transformar los odios y rencores? Cómo transformar la memoria trágica de las ofensas? Cómo generar lenguajes de futuro y superar los lenguajes de pasado? En fin, cómo abrirse a los procesos de perdón y reconciliación?.

Apoyo académico para la teoría y método en las ESPERE:

Un primer apoyo teórico y metodológico sobre el perdón y la reconciliación se recibe del Institute of Forgiveness en la universidad de Wisconsin en los Estados Unidos. Luego las Universidades de Harvard y de Virginia Commonwealth, ofrecen valiosos materiales que han sido adaptados a la realidad latino americana.

El esquema que se han propuesto para orientar el trabajo del perdón y la reconciliación se elabora en cuatro niveles:

• Nivel Cognitivo.
• Nivel Emocional.
• Nivel conductual.
• Nivel espiritual.

Para facilitar la popularización del método se han diseñado diez módulos que se realizan en dos momentos distanciados en el tiempo por un mes o dos de interludio. El primer momento se dedica al proceso de perdón (seis módulos) y el segundo (cuatro módulos) al proceso de reconciliación.

1. Iniciación, motivación y preliminares: qué es y qué no es perdón y reconciliación.
2. Paso de la oscuridad a la luz.
3. Decido perdonar.
4. Miro con ojos nuevos.
5. Comprendo a mi ofensor.
6. Ejercito la compasión
7. Construimos la verdad.
8. Garantizamos la justicia.
9. Acordamos un pacto.
10. Celebramos memoria y restitución.

Estos mapas parciales, están estructurados dentro de una común partitura o ruta en cada uno de los módulos así:

• Ambiente seguro.
• Motivación básica.
• Presentación de caso (Psicodrama- Socio drama).
• Inspiración teórica.
• Trabajo de grupos (grupinhos)
• Compromiso y Rito

Características básico del método pedagógico de las ESPERE

El método de las Escuelas de Perdón y Reconciliación se caracteriza por los siguientes características:

• Utiliza metodología multi-variada en la medida en que el formador hace uso de diferentes estrategias pedagógicas, tales como la lúdica, el socio-drama, estudios de caso, la simulación y los dilemas como mecanismos de fortalecimiento de la reflexión y el aprendizaje de la conciliación, mediación y negociación.

• Trabaja cinco dimensiones del ser humano: cognitiva, emocional, comportamental – actitudinal, comunicativa y trascendente.

• Es gradual, en la medida en que los talleres están estructurados en una secuencia de presentación y asimilación de contenidos de lo simple a lo complejo utilizando la estrategia de las aproximaciones sucesivas.

• Los participantes trabajan en la construcción del proceso desde la sabiduría individual en espacios colectivos. en los que diseñan objetivos comunes.

• Tiene su columna vertebral en el trabajo de pequeños grupos en donde los participantes elaboran rabias, odios y deseos de venganza. Los pequeños grupos llegan a constituirse en espacios solidarios para el Co-counselling o Apoyo entre igalues (Peer support) y la presentación de la propuesta ESPERE a otras personas de la comunidad.

• Promueve y capacita a cada uno de los participantes para que se conviertan en multiplicador de la cultura de Perdón y Reconciliación en los escenarios en donde interactúa.

• Asegura un proceso formativo de contenido humanístico, basado en lo vivencial, centrado en la constitución de seres que puedan transformar su entorno sin recurrir a comportamientos y manifestaciones violentas;

• “El aprender haciendo” (aprendizaje vicario), introduce el aprendizaje implícito a través de la vivencia, propicia que los participantes logren conceptualizar e interiorizar su rol y quehacer para que puedan aplicarlo en sus propios espacios comunitarios.

• Facilita la creación de nuevos valores de comportamiento ciudadano y cultura de Perdón y Reconciliación, fortaleciendo a los participantes en la ética del cuidado de si y de sus relaciones con el entorno físico y humano a través de la construcción y resignificación de conceptos y métodos que superen la dialéctica del “ojo por ojo” para orientarse hacia criterios de respeto, equidad y justicia.

• Busca fortalecer el ejercicio cotidiano de elaboración y cumplimiento de pactos que garanticen que la ofensa nunca más se volverá a repetir y por el contrario se instauran el respeto, la convivencia y el compromiso con transformación asertiva de los inevitables conflictos de la vida.

Hipótesis central de las ESPERE en la interpretación de la persona herida.

1- Seguridad: es la pérdida de la confianza en los propios valores, la desconfianza en la bondad de los demás y la desconfianza en la capacidad de acción cotidiana para proyectar y resolver el nudo de la existencia.

2- Significado de vida: es la desmotivación, la afectación del impulso para vivir, de la alegría de vivir, que en algunos casos lleva a la catatonia y el desprendimiento de toda actividad, a la petrificación y congelamiento.

3- Socialización: pérdida de confianza en los otros, en el alter ego. Es la pérdida de la capacidad para socializar con los otros. Es la tendencia a negarse a la relación y al intercambio social, a la construcción de capital comunitario. Las personas ofendidas tienden a aislarse y encerrarse en si mismos y en su dolor.

Heridas que demandan sanar, que plantean retos a las pedagogías, a las psicologías, a las filosofías y en general a todas las ciencias del espíritu en el diseño de estrategias de superación de la crisis. La Fundación para la Reconciliación asumió el reto de proponer diseños para la superación de las heridas causadas por las agresiones a través del modelo ESPERE.

Estrategias didácticas, pedagógicas y catárticas básicas utilizadas en las ESPERE

La metodología de las ESPERE está fundamentada en seis estrategias básicas de carácter pedagógico, didáctico y catártico, estas son:

• Ambiente Seguro: Esta estrategia permite generar redes de confianza y reconocimiento entre los participantes y permitir así durante el proceso formativo un trato incluyente, respetuoso y sincero.

• Motivación Básica: Esta estrategia metodológica se utiliza en dos direcciones fundamentales a saber: en primer lugar conocer cómo la población se representa mentalmente un conjunto de saberes conceptuales y prácticos y, en segundo lugar, para tratar los elementos conceptuales de mayor complejidad.

• Inspiración Teórica: es el abordaje teórico/conceptual de la temática, permitiendo desde el pensar, aprehender el conocimiento y aplicarlo en el entorno social y afectivo.

• Mi caso: Para el desarrollo de una transformación personal y comunitaria se requiere suscitar autorreflexión como promotor de cambio y movilización de esquemas mentales. Así cada participante explorará las causales de su accionar diario (violento / no violento) y promoverá un plan de acción en convivencia.

• Tareas: Trabajos individuales y comunitarios que los participantes en una ESPERE deben desarrollar entre una y otra sesión de capacitación.

• Rituales: Son momentos en donde los participantes en una ESPERE asumen compromisos con el desarrollo y sostenibilidad de las transformaciones individuales y colectivas propuestas y trabajadas durante el proceso de capacitación.

Logros de las  ESPERE

Quien participa en las pedagogías del Perdón y la Reconciliación:

- Comprende e interpreta el perdón como una herramienta práctica de carácter individual y grupal que permite la construcción de espacios sociales reparadores. Es una expresión de alta civilidad.

- Entiende y argumenta el perdón y la reconciliación como el camino para llegar a la convivencia y a la construcción de lo público.

- Propone y facilita la construcción colectiva de proyectos de vida de acuerdo con sus talentos individuales puestos al servicio del otro y de este modo desarrolla y fortalece el capital social.

- Formula acciones reparadoras que permiten el acercamiento con el otro o los otros.

- Reconoce al otro como un ser humano único e irrepetible quien posee una naturaleza humana igual a la propia.

- Facilita la comunicación propositiva y apreciativa..

- Escucha e interpreta los diferentes acontecimientos y sentimientos asociados a construcción de la verdad.

- Comprende la verdad como una construcción colectiva de consensos.

- Propone criterios y acciones de justicia restaurativa para la superación de conflictos personales y comunitarios.

- Establece, renueva y cumple pactos o compromisos con el otro o los otros.

- Promueve la conservación de la memoria individual y colectiva para evitar la repetición de acontecimientos que afecten la dignidad.

- Previene la repetición de actos dolorosos a través de celebraciones colectivas de restauración y reconciliación.
- Gestiona compromisos individuales y colectivos de promoción de la paz. convivencia.

- Reconoce y practica los códigos sociales de convivencia que le permiten ser parte activa de diferentes escenarios cotidianos de la vida civil.

- Identifica hábitos de cuidado de si que facilitan el encuentro social y sexual.

- Determina el valor de los sistemas de comunicación social mediática y aprende a utilizarlos.

- Desarrolla estrategias para crear y fortalecer vínculos individuales y colectivos.

- Reflexiona el valor de las normas y de las pautas sociales que constituyen las estructuras sistémicas, - desde el sistema familiar hasta el político – para comprender los límites y posibilidades de las acciones que emprenden los individuos en sociedad.

- Reconoce las normas fundamentales del deber ser en colectivos civiles.

- Promueve encuentros de reconocimiento en escenarios cotidianos familiares y comunitarios.

- Comprende la participación política y comunitaria como estrategia de superación de los conflictos sociales.

- Reconoce instituciones de cooperación social y prestación de servicios par la gestión de proyectos individuales y comunitarios.

- Comprende el valor social y comunitario del patrimonio público cultural y material.

Componente de Réplica y Multiplicación

Esta propuesta se caracteriza por la posibilidad de replica y ampliación de acuerdo a los siguientes criterios:

• Trabajo de difusión y entrenamiento en ondas.

• Inclusión de nuevos miembros e instituciones de la comunidad en el desarrollo del proyecto:

• Motivación hacia una cultura de celebraciones de pactos y acuerdos colectivos que respondan a la verdad, a la justicia restaurativa, a la reparación y a la memoria para fortalecer procesos de inclusión, participación, y democracia.

• Comprensión creciente de la dinámica del conflicto social y político en las comunidades, para generar desde los Centros de Reconciliación programas y estrategias culturales que construyan condiciones objetivas y subjetivas para la paz.

• Difusión de la propuesta en escenarios comunitarios, pastorales, educativos, gubernamentales, penitenciarios, y en especial en el ámbito de la familia núcleo fundamental de la organización social.

Evaluación

La evaluación estará comprendida desde los siguientes criterios:

• El cumplimiento de los objetivos previstos
• El desarrollo de una co-evaluación por cada una de los Centros de Reconciliación, a través de criterios de participación y compromiso.

Las siguientes serán las características del proceso evaluativo construido con el equipo coordinador de cada Centro de Reconciliación:

• Un nivel de auto-evaluación: El equipo coordinador analiza su desempeño en relación con las habilidades conceptuales, técnicas, pedagógicas y metodológicas.
• Un nivel de co-evaluación: El equipo coordinador realiza retro-alimentación con el grupo sobre su desempeño, presentando recomendaciones sobre aspectos a mejorar el trabajo de los promotores de Pedagogía del Perdón y la Reconciliación.

Sostenibilidad

Con el fin de garantizar la multiplicación en cascada, el impacto a onda y la sostenibilidad de la pedagogía del Perdón y la Reconciliación, se promociona en cada Centro de Reconciliación el  seguimiento de las ESPERE creadas por el equipo coordinador y se hacen alianzas estratégicas con algunas de las instituciones presentes en la zona (bien sea de iglesia o de la sociedad civil) para fortalecer el proceso de construcción de la Red Nacional de Reconciliación y Convivencia  en la comunidad, en la región y en el país.